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[心灵驿站] 从高座寺到艾草香

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发表于 2022-7-5 16:57:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
从高座寺到艾草香
1800年前,龟兹国沙门帛尸梨密多罗来到建康,丞相王导拜其为师并亲自为他驾牛车,称他为“高座”法师,这事《金陵梵刹志》有所记载。还有他讲经说法时常坐高台,所以被尊称“高座道人”,他讲经的寺庙,也就叫高座寺
这高座寺就在雨花台里,说来雨花台还有一段故事,梁代初年,宝志禅师在此主持,有云光法师在此坐山巅说法讲经,僧侣五百余人,趺坐聆听,讲得精彩,听得入神,数日不散,直至感应上天佛祖,天上落花如雨,后称讲经高台处为“雨花台”

1500年前,陈后主走到皇后沈婺华面前,暂入即还,写了一首《戏赠沈后》:留人不留人,不留人去也。此处不留人,自有留人处。沈婺华也对了一首《答后主》:谁言不相忆,见罢倒成羞。情知不肯住,教遣若为留。这是一对文人间的情愫,有话不直接说,非要绕弯子,那么,什么叫做“暂入即还”?
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼
百年辉煌,六朝如梦,靡靡之音虽乱,可是它勾人啊,“妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。”当亡国之音响起的时候,丞相王导家堂前的燕子,便飞入寻常百姓家里了

600年前,南都繁会,陪都南京兴盛一时,南都繁会图——明代的“清明上河图”,所绘画面由郊区农村田舍开始,再以城中的南市街和北市街为中心,最后在明故宫前结束,不知道清溪河在不在上面
2年前,还是这座建康城,太平门内多了一间文都书店,半年前,北极阁下添了一座文学客厅,经历了1800年,这座世界文学之都,书房有了,客厅也有了

我记得文都书店的陈设计师,穿一件白衬衫,衬衫上没有一点褶皱,平整的像一张A4纸,交谈到兴奋的时候,他起身比划起来,嘴里说:梅花香自苦寒来,那是读书人的事情,也正是读书人的事情,我们就用梅花来代表读书人吧

有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事到经过才知难。板橙要坐十年冷,文章不写一句空。你说这么一大段,比得“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”如何?

1800年来,北极阁下这一带尽是达官显贵,隐士贤达,和尚道士,布衣小卒,市井草根,他们有一个共同点,就是敬重读书人
徐先生算是读书很多了,而且过目不忘,他得出一个结论:不管高低贵贱,只要介绍这位是读书人,那么对方就会尊敬你
他是边嚼着油球边这么说的,油球里的豆沙在他的牙缝间碾转,舌头从香酥的面皮颗粒中感受到了前所未有的快感

经历了1800年,这北极阁的半山腰,也就经常有神仙出没了,他们也饱读诗书,书读多了先是成了精,又练就了见人说人话见鬼说鬼话的本领,便从精成了仙
神仙得两说,在山上修炼的人,得道了就成仙,位列仙班才有机会斩将封神,这是规矩
话说回来,这些人只搁着半山腰修炼,自然也是个半料子神仙,所以老百姓们就尊称他们一声:半仙

半仙总是神出鬼没,但他们逮你却一捉一个准,他们会拉着你的手,让你坐在小马扎上,然后看看你的脸,摸摸你的肩,又在你的掌心来回摩挲,然后就开始说你的来世今生
他说,你要请菩萨了。我说,哪尊菩萨?他说,你属什么?我说,我属兔。他说,那就请文殊菩萨。“华严三圣”,毗卢舍那佛、文殊、普贤,文殊驾青狮,显智、慧、证,普贤乘白象,显理、定、行。
1800年前,高座寺里应该就有这三尊菩萨吧,还有那两个粽子香囊,以及悠远的艾草香…(Chaos 莫愁路上莫愁路


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