为高调慈善唱一支赞歌

思乡的游子姓陈

为高调慈善唱一支赞歌
* H# Z6 B; s" I——从陈光标到美国搞慈善谈起
        陈家忠
, P& k2 u1 W* j' I5 Z# O
陈光标现在是中国一位家喻户晓的人物，他的高调慈善大受人们的关注。前不久，陈光标专程飞赴美国纽约，在《纽约时报》刊登广告，表示要宴请1000名美国穷人吃饭并赠送三百美元现金。尽管由于纽约警方唯恐人多出意外事故，但是还是准许他宴请250名生活没有着落的穷人。
陈光标飞赴美国从事慈善活动，引起了世界各大新闻社的热议，不少评论多有负面，法新社认为标哥“行为古怪”，美联社说他“滑稽表演”，英国《每日电讯报》干脆用“噱头”这样的词汇 。据《参考消息》报道，有的流浪汉说：“我觉得能有人尝试，令他人打开眼界，让我们无家可归群体被注意到，这是很让人激动的事情。”但是，所谓“标哥的行为让美国穷人受到关注”的说法遭到了美国人的揶揄。纽约救济中心总监梅斯认为，这场高调的慈善活动最终演变成了“给陈光标自己关注”。梅斯说：“美国慈善家们通常并不在大量媒体报道和关注下做事，他们谨慎地给予，而并不张扬。”
  b8 e# b' J1 c8 A$ J7 _陈光标从美国回来后，还专程跪拜了雷锋墓，还献上了《纽约时报》等外媒报纸，向“雷锋叔叔”汇报美国之行的成果。
外媒的集中“火力”“炮轰”陈光标在美国的慈善之举，我要说真的是裁衣不用剪子——胡扯！稍微有一点良知的人都知道西方媒体犹如 患有“集体狂躁症”，他们乱哄哄地叫嚣，也充分暴露了某些国家的人性的无比虚伪和丑陋！我们从《卖火柴的小女孩》等西方文学作品中，就可以看到西方国家贫富不均的社会格局，以及人吃人的丑恶本质。陈光标作为中国首善，他率队到美国从事慈善事业，不但在西方国家展示了中国富人大爱无疆的高尚情怀和良好形象，而且更重要的是把中华民族几千年沿袭下来的扶危济困传统精神在西方国家得到传递。陈光标何错之有？人家陈光标是八月十五的月亮——正大光明，西方媒体的不切合实际的报道，真的让人愤懑不已。
' c8 M( v7 N3 T/ ]最近我还看了收藏家、古董鉴赏家马未都的题为《陈光标美国撒钱闹剧太丢脸》一文，我更是感慨不已。西方国家的媒体集体“炮轰”陈光标，我姑且认为西方这些媒体患有“集体狂躁症”，我们作为正常人不予他们计较。问题是你马未都作为一位中国人、一位名人干嘛和陈光标过不去？陈光标到美国做的是慈善事业，释放的是正能量，他并没有去美国做杀人越货的勾当，有啥丢脸的？马文简直是滑天下之大稽！
' |+ ?7 z4 A- B4 t+ v) e马文在文中说：“朱子《治家格言》中就有提示：‘善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。’这是一条传统的标准，在中国古代历史上遵循多年。 ”我要说的是古人的观念也好，思想也罢，只能是古人对所处的特定的那个时代的社会风尚、意识形态、制度等反映，不能完全去指导今天的人们的言行。陈光标高调慈善之举，按照他自己的说法，就是通过自己身体力行地从事慈善事业，去影响更多的人们自觉参与到慈善事业中去。在2010年的“巴比慈善晚宴”上，陈光标俨然成为这一超级慈善晚宴的新闻发言人，他说：“做慈善就是要让所有人知道！”他还语惊四座说：“自己死后，不留下一分钱遗产，全部裸捐！”他的话引起世界大富豪比尔盖茨、巴菲特的震惊。陈光标发誓要做世界首善，我敢预言，他的目标一定会达到，我也坚信他踩着银桥上金桥——越走光景越好！

6 ?4 [+ c- v- k; B3 w






0 T* m$ B  Q" v- T! H- w% r

宿豫论坛

欢迎应宿迁游子

匪夷所思

金评媒

为高调慈善唱一支赞歌)
——从陈光标到美国搞慈善谈起
+ c8 d2 |. x: |/ \4 ?6 o        陈家忠-
* e- M! v* ?: c1 M5 r
陈光标现在是中国一位家喻户晓的人物，他的高调慈善大受人们的关注。前不久，陈光标专程飞赴美国纽约，在《纽约时报》刊登广告，表示要宴请1000名美国穷人吃饭并赠送三百美元现金。尽管由于纽约警方唯恐人多出意外事故，但是还是准许他宴请250名生活没有着落的穷人。
陈光标飞赴美国从事慈善活动，引起了世界各大新闻社的热议，不少评论多有负面，法新社认为标哥“行为古怪”，美联社说他“滑稽表演”，英国《每日电讯报》干脆用“噱头”这样的词汇 。据《参考消息》报道，有的流浪汉说：“我觉得能有人尝试，令他人打开眼界，让我们无家可归群体被注意到，这是很让人激动的事情。”但是，所谓“标哥的行为让美国穷人受到关注”的说法遭到了美国人的揶揄。纽约救济中心总监梅斯认为，这场高调的慈善活动最终演变成了“给陈光标自己关注”。梅斯说：“美国慈善家们通常并不在大量媒体报道和关注下做事，他们谨慎地给予，而并不张扬。”
陈光标从美国回来后，还专程跪拜了雷锋墓，还献上了《纽约时报》等外媒报纸，向“雷锋叔叔”汇报美国之行的成果。; w) e6 O$ a0 R5 k
外媒的集中“火力”“炮轰”陈光标在美国的慈善之举，我要说真的是裁衣不用剪子——胡扯！稍微有一点良知的人都知道西方媒体犹如 患有“集体狂躁症”，他们乱哄哄地叫嚣，也充分暴露了某些国家的人性的无比虚伪和丑陋！我们从《卖火柴的小女孩》等西方文学作品中，就可以看到西方国家贫富不均的社会格局，以及人吃人的丑恶本质。陈光标作为中国首善，他率队到美国从事慈善事业，不但在西方国家展示了中国富人大爱无疆的高尚情怀和良好形象，而且更重要的是把中华民族几千年沿袭下来的扶危济困传统精神在西方国家得到传递。陈光标何错之有？人家陈光标是八月十五的月亮——正大光明，西方媒体的不切合实际的报道，真的让人愤懑不已。& c% \, ]3 \0 W
最近我还看了收藏家、古董鉴赏家马未都的题为《陈光标美国撒钱闹剧太丢脸》一文，我更是感慨不已。西方国家的媒体集体“炮轰”陈光标，我姑且认为西方这些媒体患有“集体狂躁症”，我们作为正常人不予他们计较。问题是你马未都作为一位中国人、一位名人干嘛和陈光标过不去？陈光标到美国做的是慈善事业，释放的是正能量，他并没有去美国做杀人越货的勾当，有啥丢脸的？马文简直是滑天下之大稽！' i2 D9 Z  w) J3 m
( D  l+ W6 m5 h/ S马文在文中说：“朱子《治家格言》中就有提示：‘善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。’这是一条传统的标准，在中国古代历史上遵循多年。 ”我要说的是古人的观念也好，思想也罢，只能是古人对所处的特定的那个时代的社会风尚、意识形态、制度等反映，不能完全去指导今天的人们的言行。陈光标高调慈善之举，按照他自己的说法，就是通过自己身体力行地从事慈善事业，去影响更多的人们自觉参与到慈善事业中去。在2010年的“巴比慈善晚宴”上，陈光标俨然成为这一超级慈善晚宴的新闻发言人，他说：“做慈善就是要让所有人知道！”他还语惊四座说：“自己死后，不留下一分钱遗产，全部裸捐！”他的话引起世界大富豪比尔盖茨、巴菲特的震惊。陈光标发誓要做世界首善，我敢预言，他的目标一定会达到，我也坚信他踩着银桥上金桥——越走光景越好！